Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.
Luật Hấp Dẫn - một quy luật có quyền năng lớn nhất của Vũ Trụ. Những hiểu biết về quy luật này đã được truyền lại như một cẩm nang vàng qua nhiều thế hệ và được giảng dạy bởi những nhà tiên tri, giáo sĩ, những nhà hiền triết, hay Đức chúa Jesu, Phật tổ trong suốt lịch sử, trong suốt cuộc sống của tất cả những con người vĩ đại này họ đều hoàn thành hay đạt đến thành công tột đỉnh nhờ sử dùng cùng một quy luật quyền năng.
Rất nhiều người đã từng chứng kiến, nhiều người có thay đổi đột biến từ yếu đuổi hay kiệt sức sang khỏe mạnh, có quyền lực, bình an, khỏe mạnh và tự do.
Những khám phá về “Luật Hấp Dẫn” bắt đầu từ một bộ phim “The Secrets” được Rhonda tổng hợp từ nhiều chuyên gia hàng đầu trên thế giới. Bà tìm lại những tư liệu trong quá khứ và phát hiện ra những đặc điểm chung của những người thành công nhất trong các lĩnh vực Tâm lý, giáo dục, tôn giáo và Chính trị trên thế giới.
Trải qua nhiều năm, bộ phim “The Secrets” đã trở nên quen thuộc với nhiều người và đã mang lại những kết quả kỳ diệu trong cuộc sống của họ. Tuy nhiên việc hiểu đúng và biết cách áp dụng Luật Hấp Dẫn trong cuộc sống vẫn là một điều khiến nhiều người quan tâm.
Chương trình Hội thảo sẽ tiết lộ cho bạn một quy luật mạnh nhất trong tự nhiên – LUẬT HẤP DẪN, qui luật này tác động và bao trùm mọi hoạt động, mọi lĩnh vực của cuộc sống. Bằng việc áp dụng qui luật này, bạn có thể thay đổi mọi khía cạnh trong cuộc sống của bạn. Đó là “Bí Mật” mang lại sự thịnh vượng, sức khỏe, các mối quan hệ và hạnh phúc.
Những giá trị bạn sẽ nhận được tại chương trình
- Luật hấp dẫn là gì? Luật hấp dẫn có thể giúp gì cho bạn trong cuộc sống?
- Phương pháp áp dụng luật hấp dẫn để có một cuộc sống giàu có
- Phương pháp áp dụng luật hấp dẫn để có một cơ thể khỏe mạnh
- Phương pháp áp dụng luật hấp dẫn để có các mối quan hệ tốt đẹp
- Những điều nên tránh trong áp dụng Luật Hấp Dẫn: giúp bạn hiểu tại sao bạn vận dụng Luật hấp dẫn nhưng vẫn không đạt được
Bên cạnh đó bạn còn được nghe chia sẻ và giao lưu trực tiếp từ những người đã áp dụng thành công Luật Hấp Dẫn trong cuộc sống của họ.
Chương trình được tổ chức tại Hồ Chí Minh
Thời gian: 18h30 – 20h30 ngày 29 tháng 5 năm 2012 (thứ 3) Địa điểm: Phòng 203, tòa nhà Itaxa, Thông tấn xã Việt Nam, số 19 Võ Văn Tần, Q3, TP.Hồ Chí Minh
Đăng ký tại đây 200.000đ/1người ưu đãi 50 vé đăng ký sớm với giá vé 150.000 đ / người
Thông tin chuyển khoản :
Tên Tài Khoản : Nguyễn Xuân Thủy
Số Tài Khoản : 007 10042 24100
Ngân hàng Vietcombank - Chi nhánh TP.Hồ Chí Minh
Thông tin diễn giả
1. Diễn giả Nguyễn Mạnh Hùng
- Kiếm được 1 triệu USD đầu tiên trước 30 tuổi.
- Đã học tập, công tác, làm việc và có mặt tại 41 quốc gia trên thế giới.
- Biết 4 ngoại ngữ: Anh, Pháp, Nga, Trung.
- Tổng số thời gian sống ở nước ngoài là gần 16 năm.
- Có 12 năm làm việc tại FPT (từ 1995 đến 2008).
- Sáng lập và lãnh đạo nhiều doanh nghiệp, trong đó có Công ty CP Sách Thái Hà.
- Là Ủy viên BCH Trung ương hội Bảo vệ Quyền Trẻ em Việt Nam, UV BCH TW Hội Xuất bản Việt Nam.
- Chuyên gia tư vấn, huấn luyện, giảng dạy cho nhiều tập đoàn, doanh nghiệp, trung tâm đào tạo trong và ngoài nước.
- Đã xuất gia gieo duyên làm nhà sư trong vòng 7 ngày với thiền sư nổi tiếng Ashin Tejaniya - viện trưởng thiền viện Shwe Oo Min Dhammasukha (Miến Điện). Đã tham gia khóa thiền và raj yoga tại núi Abu Mount (Ấn Độ) với ngài Dadi Janky. Đã tham gia nhiều khóa thiền vipassana 10 ngày.
- Các tổ chức đã giảng dạy Tổ chức InWent (Đức), Hội Doanh nhân trẻ Hà Nội, Hiệp hội Nữ Doanh nhân Hà Nội; Các công ty và Trung tâm đào tạo: Đào tạo và Tư vấn ngân hàng BTC, PTI, Vitoria, VCCI, Viện quản lý Châu Á, Công ty chứng khoán Thăng Long, Chứng khoán Đại Dương, Công ty Thành Nam, Công ty Hà An, Ngân hàng Quân đội MB, Ngân hàng nhà Habubank, VIP Bank, ngân hàng An Bình, Techcombank, Tổng công ty Phát hành sách TP HCM Fahasa
- Sách đã xuất bản: Bài học từ người quyét rác. Sắp xuất bản: Tâm trong tâm, Bí quyết khởi nghiệp, Chữa bệnh không cần thuốc, Đọc sách siêu tốc.
2. Diễn giả Nguyễn Quang Ngọc
- Nổi bật với thành tích Từ tay trắng có 01 tỷ trong 01 năm và được Tuổi Trẻ Online nhắc đến như một tấm gương khởi nghiệp – Dám nghĩ, dám làm.
- Đã từng Học tập tại nhiều nước như Singapore, Thái Lan, Malaysia
- Tham gia các chương trình đào tạo của các diễn giả nổi tiếng như T.Harv Eker, Robert Kiyosaki, Blair Singer, Keith Kunningham, Alex Mandosion, DC Codrova
Là người Sáng lập và điều hành Công ty Cơn Bão Triệu Phú. Từng 06 năm nghiên cứu về Khoa học Tự Nhiên. Anh đã dành ra 05 năm để theo đuổi và học hỏi những kiến thức Làm Giàu, Kinh doanh, phát triển bản thân từ những người thành công trên thế giới. Trong hơn hai năm anh đã chia sẻ, đào tạo cho hơn 1000 người Việt Nam những kiến thức về Khoa Học Làm Giàu và giúp cho nhiều người xây dựng thành công doanh nghiệp riêng của họ.
Anh được biết đến như một chuyên gia Đào tạo phát triển con người, chuyên gia về Tiếp thị và Lãnh đạo. Anh có khả năng kết hợp hài hòa những quy luật tự nhiên, xã hội, kinh tế để đưa ra giải pháp cho các cá nhân, tổ chức, doanh nghiệp, giúp họ giải quyết những vấn đề về kinh doanh, mối quan hệ ở tầng gốc rễ và tạo ra sự phát triển bền vững.
Anh cũng là người thiết kế các chương trình đào tạo nổi tiếng nhưChìa Khóa Làm Giàu, Hurricane Business Intensive, Authentic Leadership. Lý thuyết Hurricane Marketing và Triết lý Lãnh đạo tâm bão của anh đã giúp cho các doanh nghiệp ở mọi quy mô ứng dụng thành công trong công việc kinh doanh của họ. Như một tấm gương, với tinh thần liên tục học hỏi để phát triển và phục vụ, anh là nguồn động lực truyền cảm hứng cho hàng ngàn người đứng lên phát huy giá trị tiềm ẩn của họ để sống một cuộc sống thực sự giàu có và ý nghĩa.
Nhằm mang lại những giá trị tuyệt vời của hội thảo trên tới cộng đồng Vũng tàu. Chúng tôi tổ chức chia sẻ Video buổi hội thảo tại Vũng tàu chi tiết như sau :
Địa điểm : CafePMP - 102 Huyền Trân Công Chúa - Phường 8 - Vũng Tàu
Thời gian : 7 giờ Tối thứ 4 ngày 29 tháng 8 năm 2012
- Chia sẻ khác ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Nếu bạn thấy hay. Hãy là người đầu tiên trong số bạn bè
Sự thật về Linh hồn Sẽ dẫn bạn xuyên qua chuyến du hành kỳ bí độc nhất vô nhị, chuyến du hành sẽ làm thay đổi cuộc đời bạn, sẽ làm cho kiến thức bạn thêm phong phú, thấu hiểu được nhiều điều và tìm thấy niềm vui, sự an lạc trong cuộc sống.
- Sự thật về linh hồn là một chương trình thiền định và các hiện tượng thiền định, khi xem bạn chỉ nên thả lỏng hoàn toàn, chỉ đối chiếu và hòa nhập, không nên phân tích mà hãy bỏ hết tâm trí trong nó. Nếu như có ý nghĩ gì xuất hiện trong tâm, đó chỉ là suy nghĩ, hãy hít thở vào và thở ra thật sâu, chỉ có hơi thở mà thôi, bởi vì điều này dành cho bạn.
- Trên càn khôn vũ trụ này, mỗi chúng ta chỉ là 1 sinh vật nhỏ bé, ở bất cứ thời điểm nào, hoàn cảnh nào, mỗi chúng ta như đang tìm kiếm cho mình sức khỏe, sự thịnh vượng, sự hòa ái trí tuệ và trên hết là cuộc sống hoàn toàn an lành khỏe mạnh. Mỗi chúng ta phải phấn đấu hết sức vất vả để đạt được những điều đó, nhưng liệu những điều đó có thực sự đạt được hay không? Vâng, những điều này hoàn toàn có thể nếu chúng ta thấu hiểu rỏ thanh điển vũ trụ và tìm ra bản thân mình.
PHẦN I: THANH ĐIỂN VŨ TRỤ
Thanh điển vũ trũ tồn tại khắp nơi trên vũ trụ, thanh điển vũ trụ là sự gắn kết giữa các dãy ngân hà, các hành tinh, con người và các nguyên tử. Là khoảng không giữa mỗi vật và sự vật, sự gắn kết này để giữ toàn bộ hoạt động theo các quỹ đạo trật tự Thanh điển vũ trụ là nguồn năng lượng của sự sống, TĐVT cung cấp cho cơ thể chức năng hoạt động, là động năng thiết yếu duy trì sự sống và giúp nâng cao trí tuệ của linh hồn. Khi tâm thức hoàn toàn yên tĩnh và trong những giấc ngủ thật sâu thì ta có thể nhận được ít năng lượng, chúng ta sử dụng nguồn năng lượng này cho các hoạt động hàng ngày của trí óc như nhìn, nói, nghe, suy nghĩ và tất cả các hoạt động khác của cơ thể. Nguồn năng lượng ít ỏi có được trong giấc ngủ này không đủ trang trãi cho các hoạt động đó, đó là lí do tại sao chúng ta cảm thấy mệt mỏi, uể oải, căng thẳng và gần như kiệt sức. Điều này dẫn đến tất cả các bệnh tật về tinh thần và thể xác. Cách duy nhất để vượt qua những khổ ải này là làm sao thu được thật nhiều thanh điển. Thanh điển vũ trụ là yếu tố thiết yếu duy trì trật tự sự sống của chúng ta, làm cho cơ thể chúng ta khỏe mạnh, đời sống thân tâm an lạc, giúp cho mọi người có thể vượt xuyên hoàn cảnh khó khăn đang phải đối mặt và sau cùng giúp mở rộng trí tuệ sáng suốt của mỗi phần hồn. Cách duy nhất để thu được thanh điển là thực hành thiền định.
PHẦN II: THIỀN ĐỊNH:
Ngủ là 1 trạng thái thiền vô thức, do đó chỉ nhận được rất ít năng lượng, trong khi hành thiền thì hành giả sẽ nhận được một khối lượng rất lớn thanh điển, nguồn thanh điển này giúp tăng cường sức khỏe về thể chất lẫn tinh thần và trí tuệ, giúp khai mở giác quan thứ 6 và còn nhiều hơn nữa. Do được hấp thu năng lượng ngày càng nhiều trong suốt quá trình thiền định, hành giả sẽ khỏe mạnh và thanh tịnh, hành giả có thể xây dựng 1 xá lợi quốc.
Thiền định không phải là cái gì cao sâu ngoài 1 chuyến du hành của hành giả để tự tìm hiểu chính mình. Trong suốt quá trình hành thiền, hành giả sẽ du hành để tìm hiểu từ thể xác đến ký ức, từ ký ức đến trí tuệ và từ trí tuệ đến chân tâm của chính mình và cao hơn thế nữa.
Để hành thiền trước tiên chúng ta phải ngưng tất cả các hoạt động của xác thân lẫn tinh thần, đó là nhìn nói, suy nghĩ và tất cả các hành động khác.
Thế nào là thiền định?
Đối với thiền định, điều đầu tiên là tư thế của bạn: có thể ngồi bất cứ ở tư thế nào nhưng tư thế ngồi phải rất thoải mái và vững chắc. Chúng ta có thể ngồi thiền trên ghế, sàn và thiền ở bất cứ nơi nào mà cảm thấy thoải mái xếp bằng lại, bắt ấn tam muội nhắm mắt lại, ngưng nói huyên thuyên bên ngoài hay bên trong, không cầu xin mà chỉ thả lỏng hoàn toàn. Khi chúng ta xếp bằng và bắt ấn tam mụi, vòng tròn từ trường sẽ được hình thành bao quanh bản thể và hành giả sẽ được an toàn hơn. Mắt là cửa sổ của tâm hồn, vì vậy mắt nên nhắm lại, cầu xin hay niệm chú thầm ở bên trong hay bên ngoài cũng sẽ làm cho động tâm. Do đó tất cả nên dừng lại.
Khi bản thể được thả lỏng, tâm thức sẽ bước sang cảnh giới tiếp đó là những ký ức, ký ức là những ý nghĩ miên man, rất nhiều vọng niệm miên man đem đến trên bề mặt trí não. Khi nhiều vọng niệm đến, hành giả sẽ bắt gặp rất nhiều điều đã biết hoặc cũng như chưa biết. Để vượt qua nghiệp tâm, hành giả phải biết quan sát hơi thở, theo dõi hơi thở là 1 khả năng tự nhiên của bản thân. Đừng hít thở 1 cách chủ động, đừng chủ định hít vào thở ra, hãy để hơi thở tự nhiên ra vào, chỉ theo dõi hơi thở bình thường mà thôi.
Đây là chìa khóa, là kim chỉ nam. Đừng chạy theo những ý nghĩ miên man đó, đừng cuốn theo những vọng động đó, hãy bình tâm lấy lại quyền chủ nhân ông, trở về với hơi thở, theo dõi hơi thở 1 cách bình thường và chỉ có hơi thở mà thôi. Sau đó mật độ của nghiệp tâm sẽ giảm xuống, hơi thở trở nên nhẹ nhàng, mảnh hơn và ngắn hơn. Cuối cùng, hơi thở trở nên nhẹ nhất và tụ lại như tia sáng lóe giữa trung tâm chân mày (Ấn đường), trong trạng thái này hành giả sẽ không còn thở và không còn vọng niệm, gọi là trạng thái tâm không.
Đây là trạng thái tĩnh tâm hay nhập định. Trong trạng thái này, chúng ta sẽ đắm mình trong thanh điển, hành thiền càng nhiều thì hành giả càng nhận được nhiều thanh điển. Nguồn thanh điển này tuôn chảy khắp bản thể được bao quanh bởi từ trường, đây được gọi là thể dĩ thái hay thể phách (etheric body).
Thể phách gom tụ thành từ 72.000 ống tuýp năng lượng chạy khắc cơ thể vật chất. Tất cả các tuýp ống năng lượng bắt đầu từ đỉnh đầu, vùng này được gọi là Hà đào thành
Các tuýp ống năng lượng lan tỏa khắp cơ thể giống như cành cây và rể cây. Thể phách là căn nguyên hoạch định kiếp sống của chúng ta, là nguồn gốc quyết định nghiệp giả sinh tồn của mỗi chúng ta.
Thể phách có thể nhận được rất ít thanh điển vũ trụ trong những giấc ngủ sâu và trong thiền định chúng ta dùng nguồn năng lượng cho các hoạt động thể chất và tinh thần như nhìn, nói, nghe, suy nghĩ và tất cả các hoạt động thể chất khác. Sự vận hành của các cơ quan chức năng trên, hoàn toàn phụ thuộc từ nguồn thanh điển vũ trụ vào. Đường của TĐVT phụ thuộc vào các ý niệm của chúng ta. Khi tâm sang niệm mê chấp thì đường vào của TĐVT bị tắc nghẽn, nói cách khác vọng niệm như chướng ngại vật làm bịt kín nguồn thanh điển tràn vào. Khi nguồn thanh điển bị yếu đi, thanh điển trong các tuýp ống năng lượng sẽ bị hút ra hết. Sự thiếu hụt năng lượng này sẽ tạo nên những mảng vá từ trường trong thể phách, những mảng vá này sẽ dần dần dẫn đến bệnh tật lên thân xác của thể chất. Nói cách khác, tất cả các bệnh tật của thể xác là do sự thiếu hụt năng lượng trong thể phách.
Khi thiền định, chúng ta nhận được rất nhiều thanh điển, thanh điển sẽ tràn khắp các tuýp ống năng lượng thể phách của chúng ta, bởi vì nguồn thanh điển tràn vào rất mạnh nên nó sẽ làm sạch tất cả các mảnh vá của từ trường trên thể phách. Khi các mảnh vá từ trường được lau sạch thì các bệnh tật sẽ không còn.
Khi thanh điển bắt đầu tràn xuyên qua Hà Đào Thành, chúng ta có cảm giác nặng nặng ở phần đầu hoặc khắp cơ thể. Khi thanh điển làm sạch các đường kinh mạch cụ thể nào đó của bản thể, chúng ta có cảm giác ngứa hoặc đau nhức ở đó, đôi khi chúng ta chịu đựng đau nhức ở rất nhiều phần khác nhau trên cơ thể. Tất cả những đau nhức đó sẽ biến mất nếu công phu thiền định tinh tấn. Bởi càng ngày nhận được nhiều thanh điển vũ trụ trong quá trình hành thiền chúng ta sẽ vượt khỏi tất cả các bệnh về thể xác lẫn tinh thần.
Nếu chúng ta thiền trong kim tự tháp, trạng thái nhập định có thể sẽ nhanh hơn ở ngoài gấp 3 lần
PHẦN III: KIM TỰ THÁP (KTT)
Là 1 kiến trúc vững chắc nhất trên trái đất. KTT có thể thu được rất nhiều TĐVT, KTT phải được xây dựng đúng tọa độ 52 độ 51 phút và bởi vì tọa độ này nên KTT có thể thu được nhiều thanh điển nhất KTT có thể xây dựng bằng bất cứ vật liệu nào, vật liệu không tạo nên sự khác biệt trong sự thu nhận điển quang.
KTT tuyệt đối phải đạt theo đúng 4 hướng Bắc – Nam – Tây – Đông. TĐVT tập trung nhiều nhất vào 1/3 chiều cao của KTT tính từ đáy KTT lên đỉnh, khu vực này được gọi là phòng nhà Vua, TĐVT sẽ đạt cực đại trong phòng nhà Vua và lan tỏa khắp KTT, 1 viên đá pha lê đặt trên chóp đỉnh KTT sẽ nhân lên và phân chia TĐVT cho toàn KTT. Nếu hành thiền trong KTT trạng thái tĩnh tâm sẽ giúp hành giả tiến nhanh hơn gấp 3 lần. KTT có thể để sử dụng để tiếp xúc với các tần số cao hơn. Thiền định trong KTT giúp mau hết bệnh cho xác thân và đạt được tất cả các ấn chứng.
*** Thiền định là cuộc du hành bằng chính mình, để đạt được chúng ta phải vượt qua thân tâm, điều này được thể hiện ở tư thế ngồi thiền thoải mái, bản thể hoàn toàn thả lỏng sẽ làm cho chúng ta vượt qua sự căng thẳng thể xác thật dễ dàng. Do theo dõi hơi thở bình thường, chúng ta sẽ vượt qua vọng tâm, khi vượt qua được thể xác và tinh thần, ngay sau đó TĐVT sẽ đổ xuống.
- TĐVT sẽ làm sạch tất cả các bệnh tật của thể xác, do đó chúng ta sẽ khỏe mạnh mà không cần dùng đến thuốc, càng có nhiều thanh điển càng giải được bệnh của nghiệp tâm - Khi chúng ta thiền càng nhiều thì tâm thức càng trở nên thanh tịnh rổng rang, điều này làm cho năng lực trí nhớ tăng lên, trí tuệ càng thêm sáng suốt, những điều đó sẽ giúp chúng ta có mối quan hệ hòa ái với mọi người.
- Thiền định sẽ làm tăng hạnh phúc cuộc sống gia đình, tâm thức sẽ thanh bình. Thiền định sẽ làm cho chúng ta vui khỏe, giúp ta giải đáp tất cả các nghi vấn.
- Trong 1 lần hành thiền nên ngồi 1 thời gian tương đương với độ tuổi của hành giả đó. - Trẻ em là những thiền sư giỏi nhất, có thể bắt đầu hành thiền từ lúc 5 tuổi. - Để thiền định không cần phải đi tìm người thầy có uy tín nào và người thầy uy tín đó chính là minh sư trong bạn, hơi thở là thầy là minh sư của bạn.
- Thiền định chính là chuyến du hành tâm thức đi tìm hiểu chính mình, để nhập định chúng ta phải vượt qua bệnh của xác thân. Khi đã vượt qua được nghiệp tâm và thân thì sẽ thấy được chính mình, ngay sau đó chúng ta sẽ nhận được rất nhiều thanh điển vũ trụ.
- Thiền định càng tinh tấn càng dễ thấy được tấm vía của mình rỏ hơn. - Thiền định sẽ dẫn chúng ta đến các trí tuệ cao hơn, trí tuệ không là gì khác hơn ngoài những kinh nghiệm đã từng nếm trãi, kinh nghiệm từng nếm trãi cũng không là gì khác hơn ngoài những bài học có liên quan đến chính ta.
- Do hành thiền tinh tấn, chúng ta sẽ nhận được tần số điển quang cao hơn và mối quan hệ các tần giới trong 1 trạng thái cao hơn, đưa chúng ta đến 1 trí tuệ hiểu biết sâu hơn. Thông qua những hiểu biết đó, chúng ta sẽ đạt đến trình độ tư duy thông thái. Với trí tuệ này, chúng ta sẽ nhận ra rằng chúng ta không chỉ có tứ đại và phòng tấn, chúng ta hiểu ra rằng chúng ta đang tồn tại ở thế gian này 1 cách phi thường, và tất cả những bài học chúng ta đã trãi qua và vượt qua là nhờ trí tuệ sáng suốt hơn, tần số t hanh điển cao hơn và sự hiểu biết cao hơn đã mở rộng kiến thức cho phần hồn. Sự mở rộng trí tuệ cho phần hồn là mục đích của mỗi chiếc hồn chúng ta xuống trần gian này. Trí tuệ đó chỉ có thể đạt được bằng những giác quan cao hơn như Huệ Nhãn và Thể Vía.
PHẦN IV: HUỆ NHÃN(Third eye)
Là công năng thần thông của phần hồn để nhìn để cảm nhận và để nghe các tần giới cao hơn, khả năng này được gọi là Minh nhãn thông.
-Thiền định càng tinh tấn càng nhận được nhiều thanh điển, nhiều thanh điển sẽ giúp ta khai mở Huệ nhãn, đây là dẫn chứng tuyệt vời của hành giả. Vào thời điểm Huệ nhãn được khai mở, chúng ta sẽ cảm giác ngứa ngứa hoặc nhói nhói ở vùng trán, bắt đầu thấy ngũ quang xoay quanh chúng ta, nghe âm thanh xì xào, những âm thanh rất sống động, chúng ta cảm giác như đang nhào lượn trong 1 đường hầm tối đen. -Khi thể phách nhận đủ thanh điển trong quá trình hành thiền, Huệ nhãn của chúng ta sẽ được khai mở hoàn hảo. Chúng ta có thể nhìn thấy vùng này đến vùng khác rất sáng trong rỏ rệt. Huệ nhãn hoàn thiện sẽ nhìn thấy được nhiều hiện vật rỏ rệt hơn đôi mắt bình thường.
-Chúng ta nhìn thấy các tần số rung động khác, thấy nhiều thứ mà ngũ quan không thể nào nhận ra được. Chúng ta thấu đạt được nhiều điều mà không thể miêu tả bằng ngôn ngữ. -Chúng ta nghe được nhiều giọng nói, nhiều âm thanh tiếng nhạc du dương từ những tần số khác nhau trong bản thể mình
-Chúng ta đăng lễ các vị tôn sự mình tôn kính mà không còn ở cõi trần gian bằng xác thân, chúng ta nhìn thấy các vị trong hình thể xác phàm như chúng ta đã hằng nhớ trong tâm thức.
-Sau khi tiếp tục hành thiền nhiều, chúng ta bắt đầu nhìn thấy các vị như các khối linh quang sáng chói, dù thấy bằng khối linh quanh nhưng chúng ta vẫn cảm nhận sự đồng nhất. Chúng ta có thể nghe được từng lời giảng dạy của các vị, chúng ta cảm giác như đang bay trong 1 đường hầm và sau cùng hợp nhất cùng khối linh quang sáng ngời. -Sau khi trãi qua các ấn chứng huệ nhãn, nghe được những lời giảng dạy của các vị thật sự, hoặc nhìn thấy các tần số khác hoặc bằng tâm tâm tương ứng, chúng ta sẽ nhận ra chúng ta có thể giải đáp tất cả các vấn đề phức tạp đang đối mặt. Do vậy, hành động của chúng ta sẽ thay đổi, niềm tin và sự hiểu biết của chúng ta sẽ thay đổi. Sau các ấn chứng Huệ nhãn, chúng ta sẽ cảm thấy sự thay đổi trong nhận thức của chúng ta về thế giới vật chất này.
PHẦN V: THỂ VÍA
- Là một công năng của phần hồn chúng ta để nhận biết các tần số rung động khác. Vía là thể tri giác, hình dáng giống như xác thân. Chúng ta nhìn thấy thể vía trong giấc ngủ mà ta thường gọi là nằm mộng.
- Hành giả có thể chủ động nhìn thấy được thể vía trong thiền định. Vía có thể du hành xuyên qua không gian và thời gian. Sau những cuộc du hành đó, chúng ta có thể thấu rỏ thâm nhiều triết lý mới.
- Khi hành thiền, sau khi nhận được 1 lượng lớn thanh điển, tâm thức của chúng ta bắt đầu tập trung vào 1 điểm. Trong khi tập trung, chúng ta chịu những cú xoắn mạnh, giật mạnh thình lình, ta cảm giác như cơ thể đang trôi nổi bồng bềnh, ta không còn cảm nhận tay chân nữa, ta cảm nhận cơ thể rất nhẹ nhàng, nhẹ như lông vũ. -Có rất nhiều ấn chứng khác nhau trên cơ thể, đôi khi có hành giả cảm nhận được cơ thể mình đang quay nhanh, đó là những chuyển động của thể Vía. - Hành thiền càng nhiều càng thu được nhiều TĐVT và khi đó thể Vía bắt đầu xoay rất nhanh, điều này tạo nên 1 cuộc cách mạng tâm linh lớn. Sau những chuyển động đó, thể Vía bắt đầu thoát ra khỏi thể xác với 1 sợi dây kết nối, gọi là sợi dây bạc. - Sợi dây Bạc là tần sống rung động rất cao dùng để truyền đạt những tư tưởng ý nghĩ của xác thân đến thể Vía và ngược lại. Bằng sợi dây Bạc này, chúng ta có thể du hành bằng thể vía, đây là chuyến du hành của tâm thức đến những nơi có tần giới mà ta đã biết hoặc chưa từng biết đến. Du hành bằng thể Vía, ta có thể có trí tuệ cao nhất và hiểu được chính mình.
- Khi du hành, thể vía có thể xuyên qua tất cả vật chất, tất cả các nguyên tố như đất, nước, lửa, gió và cả trên thiên không.
- Vía không bị hạn chế khi du hành đến các tần giới khác.
- Sau khi ra khỏi thể xác, hành giả sẽ thấy được xác thân của mình, ấn chứng này là 1 trí tuệ tuyệt vời. Khi đó hành giả hiểu ra rằng mình không chỉ có thể xác mà chỉ ở tạm thời trong thể xác này mà thôi, đây là 1 trí tuệ tuyệt vời.
- Mọi người nên du hành bằng thể Vía, nếu làm được những hiểu biết hạn chế của chúng ta sẽ biến mất và chúng ta hiểu ra rằng khả năng của chúng ta là vô cùng tận. Chúng ta sẽ thấy được nhiều khía cạnh mới của sự sống.
- Càng tinh tấn hành thiền, chúng ta càng nhận ra được nhiều thanh điển, thanh điển sẽ giúp chúng ta vượt trên tất cả các hoàn cảnh mà ta đang đối mặt.
- Do càng ngày càng thấy được mối liên quan thể xác với linh hồn, chúng ta càng hiểu được tất cả các bài học bề trên đưa đến, sự hiểu biết này không là gì khác hơn ngoài sự quán thông. Người bình thường chỉ trãi qua kinh nghiệm mà không hề quán thông các bài học, bởi vì con người chỉ dùng thể xác đánh giá các sự việc. Nhưng 1 người có hành thiền sẽ hiểu hết ý nghĩa trọn vẹn các bài học, đó là vì hành giả biết rằng mình không chỉ có xác thân, hành giả hiểu rỏ rằng mình chỉ tạm thời lưu trú trong thể xác tạm bợ, hành giả hiểu rỏ rằng các bài học đưa đến để giúp cho phần hồn của mình tiến hóa.
-Sau khi trãi qua tất cả các ấn chứng của thiền định đó và bổ sung vào đời sống thực tế, chúng ta sẽ đạt được trình độ trí tuệ tuyệt vời. Trí tuệ này mở ra hàng ngàn cánh cửa đưa đến sự triết lý sống mới, sự am hiểu của chúng ta, sự nhận định của chúng ta và trí tuệ của chúng ta sẽ được mở rộng rất nhiều. Điều này dẫn đến phần hồn chúng ta sẽ thông thái hơn, Chúng ta sẽ đạt được trí tuệ của Hoa Sen vàng ngàn cánh. Mỗi cánh sen là 1 trí tuệ mới, do ngày càng nhận được nhiều chân lý mới, chúng ta ngày càng hiểu hơn những qui luật của sinh tồn. Với trí tuệ này, chúng ta cũng hiểu ra rằng không có ai chết cả và chúng ta là bất tử, chúng ta hiểu được sinh là gì, tử là gì
- Phần hồn chúng ta đến quả địa cầu như 1 chiếc linh quan trong vũ trụ, trong khi đến từ nguồn cội, chúng ta đến bằng hình thể của thể phách, đây là sự thiết lập của linh hồn. Chúng ta đến quả địa cầu để học hỏi những bài học riêng biệt, để trãi qua những trạng thái đó chúng ta lựa chọn cho mình cha me, hoàn cảnh và bài học. Tất cả những bài học trong suốt cuộc đời đều đã được phần hồn ấn định trước. Sau khi lựa chọn người mẹ, linh hồn nhập vào tử cung và bào thai, bắt đầu 1 sự sống
- Sự định hình của thể xác tùy thuộc vào tần số thanh điển trong thể dĩ phách và căn nguyên. Phần hồn sẽ thường xuyên liên lạc với nguồn cội đến khi định hình hơi thở đầu tiên.
- Sau khi lọt khỏi lòng mẹ, linh hồn thở hơi thở đầu đời bên ngoài, đây được gọi là Sinh - Từ ngày đầu tiên đến 7 tuổi, tâm hồn có ý thức của nguồn cội, thể trí bắt đầu được định hình từ năm 7 tuổi, năng lực trí tuệ bắt đầu hoạt động từ năm 14 tuổi và hoàn thiện từ năm 21 tuổi.
- Từ năm 21 tuổi đến 28 tuổi, chịu sự pha trộn giữa thể xác tinh thần và trí tuệ.
- Từ năm 28 tuổi nếu không còn ý thức được nguồn cội, tâm thức sẽ nằm giữa thể xác và lí trí. Cuộc đời của bạn sẽ phụ thuộc vào chính mình. Do đó bất hạnh bắt đầu đến, bạn không thể quán thông các bài học, mọi thứ trở nên khốn khổ với ta. Con người tự phá hỏng chính mình trong mê chất. Sự mê chất cứng ngắt sẽ phá nguồn thanh điển nhận được từ nguồn cội. Do đó ta phải chịu đựng bệnh của thể xác và tinh thần. Ta trãi qua những tháng ngày mà không biết được mình đang làm gì, ta không thể hiểu được mục đích sống thật sự của minh, ta lướt qua tuổi thơ ấu đến trưởng thành đến tuổi già và sau cùng chết đi mà không hoàn thành mục đích ban đầu của mình xuống quả địa cầu, ta gọi là Tử.
- Ngay cả sau khi chết đi, những hiểu biết sai lầm trong tâm thức không cho phép kinh hồn trở về nguồn cội. Bởi những khái niệm sai lầm trong tâm thức không cho phép linh hồn trở về nguồn cội. Bởi những khái niệm sai lầm này, ta tự tạo thiên đàng và địa ngục riêng cho chính mình, do đó linh hồn sẽ ở tần giới thấp hơn.
- Nếu 1 người nào đó bắt đầu cuộc đời mà thấy rỏ được chính mình, người đó sẽ luôn luôn vui tiến trong an lạc. Sau khi rời bỏ xác thân, linh hồn không thể xuống ở tần giới thấp hơn mà sẽ được trở về nguồn cội.
- Thông qua Huệ nhãn vì sự du hành thể Vía, chúng ta sẽ đạt được trí huệ hoàn toàn thiện hơn, đó là trí huệ của Sinh và Tử của thể xác, trí óc và huệ giác và sự tự biết mình và nguồn gốc của sự sống. Chúng ta thấu hiểu được rằng phần hồn là sự kết hợp của thanh điển và tuệ trí. Phần hồn đến hành tinh này để nhận được nhiều thanh điển hơn và để học được tuệ trí cao hơn và để sáng tạo. Bằng sự tồn tại học thể tiến hóa luôn luôn như vậy, ta bắt đầu đạt được trí tuệ cao hơn về sự hiện hữu của càng khôn vũ trụ.
- Với huệ giác này, ta sẽ là người sáng tạo phi thường, bất cứ điều gì ta nói đều chính xác, bất cứ điều gì ta nghĩ đều chính xác, bất cứ điều gì ta làm là 1 sự sáng tạo, đây gọi là Đắc đạo.
Nếu bạn thấy thích đề tài này, mời bạn tham gia nhóm dưới để cùng giao lưu chia sẻ : 1 - Bẻ Gãy Mật Mã Số Phận - https://www.facebook.com/groups/168383516624287/ 2 - Kết bạn với tôi qua Face book https://www.facebook.com/HaKhoaNet
3 - Kết nối với tôi qua trang Fanpage https://www.facebook.com/XuanThuyNet bằng cách nhấn nút Like
Cốc Đại Phong từ thuở nhỏ học đêm ngày để dự bị cho cuộc thi của triều đình, vì học quá ông bị đuối sức. Tới tuổi trung tuần, sức khỏe của ông càng ngày càng giảm. Mặc dù chưa tới 40 tuổi, mắt ông đã mờ, hay bị chóng mặt, đau lưng và đau chân. Lúc đó thân sinh của ông quyết định dạy cho ông phương pháp chà xát mà phương pháp này đã truyền từ đời này sang đời khác. Ông tập chỉ chừng nửa năm, các bệnh đều biến mất, sức khỏe dần phục hồi.
Từ đó đến hơn 30 năm sau ông vẫn tập đều, đến năm 78 tuổi, tai và mắt ông vẫn còn thính và tin tường. Để phổ biến cho thế hệ sau, ông đã hệ thống hóa phương pháp tập và thay vì giữ bí mật, ông đã cho phổ biến tập "phép thoa bóp dưỡng sinh".
Quyển sách nhỏ này khi in ra đã bán chạy hơn 3 triệu cuốn. Đây là phương pháp chà xát tốt làm cho kinh mạch lưu thông.
Phép tắm khô: Mục đích của phương pháp này là làm cho máu chạy đều, kinh lạc thông nhau, làm các khớp xương dẻo ra.Sau khi tập các động tác này, người tập sẽ thấy thân thể khỏe mạnh, tinh thần minh mẫn.
1.Phép chà xát bàn tay :
a. Phương pháp: Phép này cốt chà nóng bàn tay
-Trước hết bàn tay phải nắm lấy lưng bàn tay trái và chà xát thật mạnh 10 lần.
-Sau đó lấy bàn tay trái nắm lây lưng bàn tay phải và chà xát thật mạnh 10 lần.
b.Mục đích :
-Theo y học Đông Phương, bàn tay là nơi cuối của đường huyệt thủ thái dương nối với đầu và đường huyệt thủ thái âm bắt đầu từ ngực, vì thế chà xát bàn tay là phép tắm khô.Phép này làm cho khí huyết lưu thông, làm cho ngón tay mềm mại và các kinh huyệt thông nhau, phép này cũng giúp sức cho các phép sau
2. Phép chà xát cánh tay :
a.Phương pháp:
-Bàn tay phải nắm chặt phía bụng cánh tay trái, rồi xoa mạnh từ cổ tay tới bả vai, rồi từ bả vai xoa mạnh vào phía lưng tay trái xuống lưng bàn tay, xoa 10 lần.
-Sau đó đổi tay,lấy tay trái xoa bụng tay phải tới bả vai và phía lưng tay phải, xoa 10 lần.
b.Mục đích :
-Phép chà xát vào cánh tay làm thông các huyệt đạo vùng tay, giúp ngừa bệnh tê thấp và các bệnh khác ở vùng cánh tay và bả vai.
3.Phép chà xát đầu :
a.Phương pháp :
-Áp hai lòng bàn tay vào trán,kéo lòng bàn tay chà xát xuống gò má, rồi từ gò má tay luôn ra phía sau gáy rồi vuốt lên đỉnh đầu, rồi lại vuốt xuống trán, làm như vậy 10 lần.
- Sau đó để bàn tay sao cho ngón cái chếch ra ngoài còn bốn ngón kia chạm nơi chân tóc trước trán, chà đi chà lại nơi chân tóc, chà 20 lần.Rồi chà ngược lên đỉnh đầu (Ngón cái ở phía màng tang) sau đó vuốt ra sau gáy ở vùng cổ, chà 10 lần
b.Mục đích :
-Chà xát đầu làm cho hạ huyết áp(Nếu ai bị bệnh tăng huyết áp thì chà đầu 10 lần đến 70 lần).Đầu là nơi hội tụ của dương khí, chà xát đầu làm tăng dương khí vì thế máu chạy đều.
4.Phép chà mắt :
a. Phương pháp:
- Nắm lòng hai bàn tay lại,ngón cái ở ngoài, lấy hai ngón cái chà vào mi mắt 10 lần.
- Đặt 2 ngón cái ở hai màng tang, day hai ngón cái theo chiều kim đồng hồ 10 lần, rồi day ngược chiều kim đồng hồ 10 lần.
- Rồi thay tay, dùng ngón trỏ và ngón cái của bàn tay trái bóp nhẹ phía cuối mũi 10 lần, cùng lúc bàn tay phải xoa từ gáy xuống cổ 10 lần.
b.Mục đích :
-Theo y học Đông Phương, mắt liên hệ tới ngũ tạng, vì thế vùng thận bị đau mắt sẽ lờ đờ.Phép chà xát này sẽ giúp khí huyết dễ dàng chạy ở vùng mắt, làm cho mắt không bị nhăn nheo ở tuổi già và ngừa được bệnh cận thị.Ở vùng màng tang có nhiều mao quản huyết, xoa bóp ở vùng này sẽ chống được lạnh, làm bớt nhức đầu và chóng mặt.
5. Phép chà xát mũi :
a.Phương pháp :
-Hai bàn tay nắm lỏng, ngón cái ở ngoài. Hơi cong ngón cái lại,chà lên xuống theo sống mũi 10 lần.
b.Mục đích:
-Chà sống mũi làm giảm nhạy cảm của phổi khi gặp khí lạnh, cách này cũng giảm được ho và ngừa được lạnh.
6.Phép chà ngực:
a.Phương pháp:
-Lấy bàn tay phải để trên ngực về phía phải, các ngón tay hướng xuống đất, chà mạnh và chéo xuống thấp phía trái, chà 10 lần.
-Xong lấy bàn tay trái để bên ngực phía trái, các ngón tay hướng xuống đất, chà mạnh và chéo xuống phía phải, chà 10 lần.
b.Mục đích :
-Phép chà mạnh ở ngực làm cho máu ở phổi chạy thông nhau.Vì vùng ngực là nơi của tim và phổi, chà xát ngực sẽ làm giảm suyễn, giúp cho tim và phổi mạnh mẽ.
7. Phép chà xát chân:
a.Phương pháp :
-Để hai bàn tay nơi chân phải gần háng, cả hai tay đều chà mạnh từ đùi tới cổ chân.Xong lại chà lên ngược lại.Mỗi lần chà lên và xuống là một lần, chà 10 lần. Sau đó đổi chân , cũng chà 10 lần.
b.Mục đích:
-Ở chân có những đường kinh huyệt chạy qua, vì thế chà xát chân làm các khớp xương dẻo đi, cùng làm các bắp thịt rắn chắc và tránh được các bệnh đau chân.
8.Phép chà xát đầu gối:
a.Phương pháp:
-Cả hai bàn tay đều áp mạnh vào hai đầu gối.
-Chà xát hai đầu gối theo chiều kim đồng hồ 10 lần, sau đó chà ngược chiều kim đồng hô 10 lần.
b.Mục đích :
-Ở đầu gối có nhiều sợi gân và mạch máu chạy qua, vì thế chà xát đầu gối làm giảm ấm lạnh và độ căng thẳng, xoa đầu gối cũng làm xương và bắp thịt mạnh mẻ, cũng làm giảm tê thấp.
Xin giới thiệu dưới đây những thủ thuật chính.
Đông y quan niệm rốn là nơi tập trung nguồn dinh dưỡng của cơ thể. Khi xoa bóp phải tập trung hướng về rốn. Xoa trực tiếp lên da. Lực mạnh yếu tuỳ thuộc vào sức khoẻ. Bất cứ lúc nào rảnh rỗi cũng có thể tự xoa bóp, nhưng xoa bóp vào buổi sáng khi mới thức dậy là tốt nhất.
1- Giữ tư thế ngồi thiền, xoa hai bàn tay vào nhau cho nóng lên, sau đó xát lòng bàn chân mỗi bên 30 lần.
2- Day ấn huyệt dũng tuyền (ở 1/3 trên lòng bàn chân, tại điểm lõm khi đầu ngón chân cong lại) 5 lần.
3- Xoa bóp từ ngón chân ngược lên đùi, từ đùi xuống bàn chân, mỗi bên 30 lần.
4- Xoa bóp từ đầu ngón tay ngược lên gốc cánh tay, rồi từ gốc cánh tay xuống bàn tay, mỗi bên 30 lần.
5- Day ấn huyệt hợp cốc (giữa đầu trên xương bàn tay 1, 2 phía mu tay) 5 lần mỗi bên.
6- Nhắm mắt, xát nhẹ từ trong ra ngoài đuôi mắt 20 lần.
7- Mở to mắt nhìn thẳng phía trước vào một điểm nào đó, sau đó đảo mắt 360 độ theo chiều từ phải sang trái 20 lần. Nhìn thẳng một lúc, sau đó lại đảo mắt 360 độ theo chiều ngược lại (làm tinh mắt, chống mỏi mắt).
8- Dùng hai ngón tay cái xát dọc hai bên sống mũi 20 lần , vừa xát vừa hít vào thở ra theo chiều lên xuống (tác dụng chống sổ mũi, hắt hơi, cảm)
9- Dùng lòng bàn tay xoa đều toàn bộ khuôn mặt 20 lần.
10- Dùng hai lòng bàn tay bịt chặt hai lỗ tai, các ngón tay 2, 3, 4 gõ đều vào xương chấm sau gáy 20 lần (tác dụng chống ù tai, nghe không rõ)
11- Dùng 10 đầu ngón tay làm lược chải tóc từ trước ra sau 20 lần (chống rụng tóc, làm đen tóc)
12- Dùng đầu lưỡi rê dọc các chân răng hàm trên, hàm dưới, bên trong, bên ngoài 20 lần.
13- Dùng răng hàm dưới gõ lên răng hàm trên 20 lần
14- Tự súc trong miệng, cho đến khi đầy nước bọt trong miệng, chia làm 3 lần nuốt xuống dạ dày (giúp cho hệ tiêu hoá tốt, chống no hơi)
15- Lấy lòng bàn tay phải xát chéo từ dưới bụng lên ngực trái 30
lần. Lòng bàn tay trái xát chéo từ bụng lên ngực phải 30 lần.
16- Dùng lòng bàn tay phải xát vòng quanh bụng theo chiều kim đồng hồ lấy rốn làm tâm 30 lần, sau đó lòng bàn tay trái xát theo chiều ngược lại 30 lần (tác dụng chống no hơi, chống táo bón)
17- Ngồi thẳng lưng, áp sát hai lòng bàn tay vào hai bên cột sống thắt lưng, xát lên xát xuống 30 lần (tốt cho thận, chống đau lưng)
18- Ngồi thở ra hết rồi hít vào từ từ cho bụng phình hết cỡ, cứ vậy 20 lần.
Đăng ký: Cô Trung Nguyện 016 5650 8069, Cô Nguyên Hạnh 0908 776 839
Thời gian: Quý vị liên hệ với chùa để biết lịch tổ chức gần nhất.
Điều kiện cần biết:
- Ăn, ở tại chùa miễn phí suốt thời gian khóa Thiền
- Xe 30 đến 50 chỗ, đưa đi từ TP.HCM đến chùa và xe về ngày cuối khóa Thiền.
- Toàn bộ điện thoại, CMND, tư trang, tiền, sách phải gửi BTC khóa Thiền cất giữ và trả lại vào ngày cuối.
- Hành lý gọn nhẹ, đồ vệ sinh cá nhân.
- Mỗi ngày giờ Thiền liên tục từ 4h30 đến 21h00, có nghỉ 5 – 15 phút cách 1 đến 2 giờ Thiền. Nên trang phục ngồi Thiền cần thoải mái và kín đáo. Đủ ấm vào sáng sớm và mát vào buổi trưa.
- Giữ giới tịnh khẩu, không nói, nháy mắt, đụng chạm, ra dấu hiệu, viết, nghe nhạc suốt 10 ngày.
- Cần sắp xếp và chuẩn bị tinh thần, sức khỏe trước khi đi dự khóa Thiền khoảng 01 tuần.
- Do nơi tổ chức khóa Thiền (Chùa) chưa đủ điều kiện về y tế cũng như cơ sở vật chất để phục vụ những Thiền sinh có bệnh nan y, lây nhiễm, già yếu nên tạm thời chưa thể tiếp nhận.
- Thiền sinh nếu thấy hoan hỷ, lợi lạc và có điều kiện, muốn tạo điều kiện để người khác tu như mình thì có thể đóng góp cúng dường sau khóa tu.
HỒI KÝ KHÁM PHÁ & VƯỢT LÊN CHÍNH MÌNH QUA THIỀN VIPASSANA
Chuyến đi tu tập Thiền Vipassana 10 ngày tại chùa Hồng Trung Sơn, 8/2011
Ngày 29/8/2011
Từ ngày đầu tiên mỗi người lên với tâm trạng & mục đích khác nhau. Đến 1-3 ngày sau đó bức bối muốn “đào ngũ”.
Những ngày giữa kiên trì và tập trung cho đến gày cuối cùng là những gương mặt rạng rỡ tràn đầy niềm vui, niềm vui rất thật và chân tình với nhau mà mình ít khi bắt gặp khi tham gia bất kỳ khóa học nào trước đây.
10 ngày tu tập liên tục tại chùa trên núi
Mỗi ngày thiền 10 tiếng
Tuyệt đối tịnh khẩu
Tuyệt đối không có liên lạc nào với bên ngoài (kể cả điện thoại)
Tuyệt đối không được rời khóa tu nửa chừng
Đây là những đặc điểm ban đầu thử thách lòng người của những người muốn tham gia. Dần từng ngày trôi qua, mỗi ngày đều sẽ là những trải nghiệm và bất ngờ cực kỳ thú vị khó quên của đời người.
Tại sao cần tham gia ?
Nếu câu trả lời là KHÔNG cho các câu hỏi bên dưới:
Ta có đang sống một cuộc sống thảnh thơi an vui, không phiền não ưu tư?
Ta có tự hào mình là người hoàn thiện không bao giờ phạm lỗi lầm. Không bao giờ phản ứng theo bản năng “tham – sân – si” đời thường của con người?
MỤC TIÊU – PHƯƠNG PHÁP – GIẢNG SƯ
Mục tiêu
Nếu ứng dụng trong đời sống thường nhật, ta có thể hiểu đơn giản: Rèn TÂM luôn ở trạng thái quân bình, từ đó kiểm soát các bản năng của mình để có sự sáng suốt hơn trong ý nghĩ, lời nói và hành động của bản thân. Nhờ vậy, ta sẽ tránh phạm nhiều sai lầm; có cuộc sống an vui thuận hòa hơn.
Nếu hiểu một cách sâu xa, mục tiêu của Thiền Vipassana là “giải thoát khổ đau”. Điều đáng lưu ý, theo lời Sư Cô chia sẻ, đây là môn tu nguyên thủy nhất của Đức Phật và được trải nghiệm bởi tự thân Sư Cô. Ngày nay tại Ấn Độ có Trung tâm Thiền Vipassana (Vipassana Research Institute) đặt tại Dhammagiri của Ngài Goenka đang là nơi tu tập chuyên sâu của hơn 1.000 thiền sinh từ khắp nơi trên thế giới.
Một điều thú vị khác ở đây là: Thiền không phải để chữa bệnh, song nó sẽ giúp ta “chỉnh đốn cơ thể”. Có rất nhiều ví dụ thực tế những người mắc chứng bệnh trầm kha trong thời gian dài, nhưng khi kiên trì thiền, cơ thể họ đã tự chỉnh đốn hồi phục bình thường lại.
Phương pháp Triết lý
Mục tiêu trên sẽ đạt được bằng con đường ‘Giới – Định – Tuệ’ thông qua phương pháp Quan sát hơi thở – Thiền Vipassana và Từ bi quán.
Trong 10 ngày, chúng ta sẽ được hướng dẫn cách giữ Giới. Sau đó cách rèn luyện sự tập trung trong Tâm thông qua quan sát hơi thở để tâm đạt Chánh Định. Từ đó phát triển khả năng ‘Tỉnh giác – Buông xả’ thông qua việc quán chiếu toàn bộ cơ thể để đạt sự thông tuệ. Ngày cuối cùng là trải lòng yêu thương với chính mình, cha mẹ người thân cùng những người xung quanh.
Sư Cô hướng dẫn thiền
Sư Cô là người đã trải nghiệm thực tế quá trình tu tập chuyên sâu tại cái nôi của dòng thiền này – Trung tâm Thiền của Ngài Goenka – trong quá trình du học hơn mười mấy năm ở Ấn Độ và Sư Cô có tinh thần làm việc rất nghiêm túc. Khi nghe những bài giảng giáo lý của Sư Cô, ta sẽ nghiệm ra rất nhiều điều hay về cuộc sống nhưng cách nói chuyện lại không giáo điều mà rất gần gũi, hài hước.
Mở lòng bên dưới là những trải nghiệm, cảm xúc của bản thân trong vai trò người Thiền sinh
3 ngày đầu – Thử thách “đào ngũ”
Đúng nghĩa lên núi vô chùa tu.
2 ngày đầu tiên là thử thách nhất! Vì sao ư? Thì ngẫm thử xem… Khi ta đã quá quen với cuộc sống thường nhật luôn có những mối quan hệ giao tiếp, trò chuyện thì nay nguyên cả ngày im lặng và chỉ ngồi một chỗ trong suốt 10 tiếng ???
Cảm giác của những người tham gia phần đông là rất vô cùng khó chịu, đau rát tê buốt ở chân (mặc dù với riêng mình thì mình hoàn toàn ok khi suốt cả 10 ngày chẳng nói gì với ai – chắc mình là người thiên về nội tâm rùi. Song cái khoản phải ngồi hàng giờ đó thì trăm người như một cực hình !
Có người ngay ngày đầu tiên đã muốn đào ngũ. Có người ngày thứ 2 đã không thể chịu nổi muốn bỏ cuộc. Có người là ngày thứ 3. Song một phần ràng buộc vì những lời Sư cô giảng giải ngày đầu: “Đang “mổ tâm” mà về giữa chừng thì chẳng khác nào bệnh nhân bỏ trốn về nhà giữa ca phẫu thuật, rất khó trở lại trạng thái tinh thần bình thường như trước”. Một phần cũng vì lời khích lệ: “Đây là thử thách rèn luyện vượt lên chính mình. Nếu bản thân các bạn không chiến thắng được mình thì ra đời các bạn vượt lên được ai?”
Những ngày giữa – Thử thách đối diện và vượt lên chính mình
Những ngày giữa là ta bắt đầu đi vào tu tập chuyên sâu quá trình khám phá nhận diện chính mình và học cách đối diện, vượt qua.
Khám phá, nhận diện mình bằng cách khơi ‘dòng tâm thức’ thông qua rèn luyện khả năng tập trung để Tâm đạt sự quân bình. Từ đó cảm nhận được các ‘cảm thọ’ trên cơ thể. Thông qua việc cảm nhận cảm thọ này, những phiền não đau buồn tâm trí lẫn đau đớn về cơ thể do bệnh tật đều sẽ hiển hiện (càng rõ ràng nếu ta càng thể nhập chuyên sâu). Ngay cả những ý niệm trong vô thức cũng sẽ trỗi dậy, mà trong đó sẽ có rất nhiều điều khiến ta bất ngờ vì cứ nghĩ là chuyện lâu rồi đã quên hoặc ta không hề để ý.
Đối với mình, mặc dù chưa thể gọi là đã thể nhập sâu. Nhưng hầu như những điều mình lưu tâm, đang khiến mình suy nghĩ lo lắng đều lộ ra. Đến 3 ngày gần cuối mình chảy nước mắt đẫm cả hai gò má khi nghĩ đến Mommy; khi nghĩ đến người đàn ông mình yêu và chợt hiện lên những ký ức không vui của quá khứ… Sâu sắc hơn, có những cô chú đã hoặc đang chịu sự hoành hành của bệnh tật hoặc đã từng phẫu thuật thì họ trải qua những cảm giác còn đau đớn vật vã hơn là những cảm xúc tinh thần của mình. Hiển hiện rất rõ những cảm giác này trên cơ thể, trên “thân tâm” mình.
Trong tất cả sự hỗn độn đó, làm sao để vượt qua? Vì nếu không thì theo bản năng ta sẽ “phản ứng” lại với chúng. Khi phản ứng thì theo triết lý của Đạo Phật là ta sẽ còn tạo “nghiệp” mới, sẽ khiến những phiền não và nỗi đau này càng gia tăng như châm thêm dầu vào lửa!
Câu trả lời là: Tỉnh giác và Buông xả
Ứng dụng trong đời thường, nếu ta đã luôn tu tập, rèn luyện khả năng “tâm” quân bình bằng phương pháp trên thì mỗi khi có sự việc xảy ra ta sẽ luôn cảm nhận được những phản ứng bản năng của mình trước khi nó dự định kiểm soát ta. Bằng thái độ an nhiên chấp nhận và không phản ứng, ta đã loại trừ chúng để thay vào đó sẽ là những ý nghĩ – lời nói, hành động sáng suốt để giúp ta thực sự làm chủ chính mình,vượt lên tình thế.
Ví dụ như một người sếp khi nghe tin mình vừa thua mất một hợp đồng rất giá trị của công ty. Phản ứng được gọi là bản năng sẽ là nổi nóng, tức giận, ít nhất là sự khó chịu trong tâm. Nó có thể dẫn đến những hành động như cáu gắt với đồng nghiệp xung quanh, với người thân trong gia đình hoặc đơn thuần là cảm thấy khó chịu, không vui cả ngày hôm đó. Dẫu là phản ứng nào thì kết quả của nó là anh ta đã mất đi cảm giác an vui trong mình hoặc tệ hơn là khiến những người hứng chịu cơn giận của anh ta bị tổn thương. Chưa kể nó còn có thể dẫn đến những quyết định sai lầm khi xử lý công việc trong ngày.
Nếu đã rèn luyện phương pháp thiền định, thì thay cho những phản ứng, hành động đó sẽ là thái độ điềm nhiên, bình tĩnh, hướng về giải pháp xử lý sáng suốt và thông minh hơn.
Bao phủ phương pháp này là sự thông hiểuquy luật của vũ trụ:quy luật vô thường.Mọi thứ đều biến đổi, khi chúng tự sanh ra thì cũng sẽ tự mất đi. Thế nên thái độ trước hết cần có nên là chấp nhận như sự thật.
Rèn luyện để đạt đến mức này không hề là việc dễ dàng chút nào. Song tối thiểu những điều mình rèn luyện được là ý chí kiên trì, không bỏ cuộc để đạt từng mục tiêu nhỏ từng bước hướng về mục tiêu lớn.
Ngụy biện ở đây, tuy không phải là đã đạt mức tâm ‘an trú – tỉnh giác – buông xả’ hoàn toàn nhưng mình đã luôn nỗ lực mong muốn tập luyện nghiêm túc, giữ tư thế thiền trong suốt tất cả thời khóa thiền mặc dù “tâm” luôn mải long nhong tận… đâu đâu; chân tê buốt chỉ muốn duỗi ra xoa bóp và mắt cứ chực muốn mở ra. Điều thành công đối với mình là đã có những khoảng thời gian thực sự “lắng” và “lặng” để nghiền ngẫm, nhận ra những điều giá trị quan trọng với cuộc sống của bản thân. Không phải là những công việc có vẻ bận rộn, càng không phải là tiền tài, công danh mà là gia đình, người ta yêu và sứ mệnh cuộc đời ta đã chọn. Từ đó mình mới biết cần hoạch định hướng đi cho tương lai ra sao, dành thời gian cho những việc nào thực sự có ý nghĩa, càng ý thức hơn mình cần nỗ lực “Tu tâm – Rèn ý chí – Khai thông trí tuệ” (triết lý này mình bập bẹ tự chế khi ngồi thiền đến ngày thứ 6, 7 gì đó để đi được con đường mình chọn.
Ngày cuối – Giá trị của Tình yêu thương
Đó là ngày ta được học về Tình yêu thương – điều không khó để thực hiện nhưng trong cuộc mưu sinh để sinh tồn hàng ngày ta lại vô tình hay cố ý lãng quên.
Mình đã có nhân duyên gặp cô cư sĩ mà nụ cười của cô mình không bao giờ quên được. Vì nét cô cười rất thánh thiện, thuần khiết. Có dịp nói chuyện với cô, mình mới biết cô đã trải qua bao nhiêu nỗi đau chống chọi với bệnh tật (mình chỉ còn nhớ là thoái hóa đốt sống cổ, rồi tai nạn giao thông…). Vậy mà hiện tại công việc của cô là châm cứu cứu người. Nhờ niềm tin vào Đức Phật, luôn kiên trì tu tập thiền định, lòng tốt muốn chữa bệnh cho người khác, giờ cô đã có thể đi lại bình thường và giúp đỡ mọi người.
10 ngày thoáng cái là đã trôi qua. Những ngày đầu đếm từng ngày để trở về. Nhưng rồi nó đi qua hồi nào chẳng hay mà không bao giờ lấy lại được. Đó cũng là quy luật khác của vũ trụ: quy luật về thời gian. Thế nên câu hỏi ta sẽ dùng thời gian cho những việc nào để đời người trôi qua một cách ý nghĩa và hạnh phúc cũng là một câu hỏi lớn.
Thông tin chuyển khoản :
